ホームページ >

詩の中の服飾文化——「半月を切って&Nbsp;日寸クリームに磨き上げる」

2011/2/6 14:39:00 131

髪にまげをつけてかんざしをたてる

「半月を切って、日寸クリームに磨き上げる」という二つの句は章孝標の『友人恵歯かんざしに答えます』から来たものです。

かんざし

様式の描写


中国の古代の文人の先生は友達に対する感情を表現する時、いつも自分を携帯していました。

飾りをつける

記念に友人に贈る。

文中の友達からの贈り物は、頭につけた象牙のかんざしです。

著者は「隔炎荒に来た」と書いています。「炎荒」とは南方の遠いところを指しています。

彼は遠くにいますが、「歯のかんざしを忘れてはいけません」。

友人から贈られた象牙のかんざしは、遠くにも忘れられない。

このかんざしはどのような形をしていますか?

それは曲がった月のように、非常にきめ細かく、白く、約四寸の長さです。

差し込む

歯のかんざし

「ちょうどスカーフの下にあります」という時に、その透き通ったかんざしの針はまるで細長いテーパーがポケットからはみ出しているように「細長いテーパーが袋から出てきます」、「テーパー」は人々のために帯を解く「解結錐」に使われています。


詩人が頭につけている小さなかんざしを通して、自分と友達との深い友情を伝えているのは、かんざしというのは軽いですが、友情が深いです。

  • 関連記事

唐詩の中の服飾文化――雲髻を結っても鏡&Nbsp;羅衣を挽きたくてもっと香を添える。

服飾文化
|
2011/2/6 14:36:00
250

“鏡に向かって化粧したい”は化粧をして描写しますを通じて(通って)ひそかな恨みの気持ちを表します。

服飾文化
|
2011/2/6 14:32:00
180

詩の中の服飾文化――妾には衣服があります。

服飾文化
|
2011/2/6 14:30:00
127

詩の中の服飾文化――蓮鬢荊の世に疎まれているのは、まだ袴は嫁入りの時衣のようです。

服飾文化
|
2011/2/6 14:28:00
215

詩の中の服飾の情――一夜の綿征袍

服飾文化
|
2011/2/6 14:25:00
157
次の文章を読みます

「慈母の手の中線、遊子の上着」――服飾中の情

「慈母の中線、遊子の上着」という言葉は、孟郊の「遊子吟」に広く詠まれている詩句である。この詩は偉大な母性愛を賛美することで有名である。孟郊に対する母の愛は、出発間際に息子のために服を縫うことだけに表れているのですか?